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三尊南宋石像生 立在农家宅院里-新闻中心~

▲摆放在庄家家里的石像生。

记者边城雨摄

日前,有读者向本报报料,在余姚市三七市镇一个庄家家里,摆放着石刻,看起来像是文物。这些石刻为什么会被放置在私人宅院里,它们的代价若何?记者对此进行了查询造访。

石人石马立在田舍宅院里

在余姚三七市镇大年夜霖山村子半岙自然村子的一田舍宅院里,进门就能看到立着两个石人和一匹石马,上面长满了青苔。宅院主人周张康奉告记者,60多年前,他的父辈购买了这里的地基造屋子,当时就有这些石像。建房的时刻,石像是倒着的,他们就把石像扶正算作摆设,不停就在这个位置,没有移动过。

这些石像是从哪里来的呢?周张康奉告记者,在他们家后山的竹林里,曩昔有一座古墓,当地村子夷易近不停称之为“罗丞相墓”。“那是一座空坟,很大年夜。石像应该是墓前的摆设,后来不知为什么被搬到了现在这个地方。”

据文保专家先容,古代帝王和王侯将相陵墓前安设的石人、石兽统称石像生,又称“翁仲”。这种做法始于秦汉时期,此后历代沿用不衰。据此,周张康家的石像也便是石像生了。

记者察看了一下,周张康家这两个石人像南北相对而立,距离间隔5米多,石人肩宽1.1米,高2.6米,身上佩剑长1.3米,雕工精致,神采宛在目前。朝北的那尊石人左右,还有一匹石马,马头高1.4米,马身高0.75米,体长1.6米,宽0.5米。周张康说,本来石马有两个,另一个在文革时期被破坏,只剩下马头,后来马头也被人盗走了。

周张康说,曾有人打过那些石像生的主见。“很多多少年前,就有人问我卖不卖,单是那个马头,开价600元。我说不卖。但过了一段光阴,那个马头不见了,不知被谁偷走了。从那今后,我就小心了,仔细保管起来,怕剩下的石像生再被偷走。还有人想出高价买,也被我回绝了。”

为南宋时期文物,将加强保护

对付放置在私家宅院的这些石人石马,记者就此扣问了余姚市文物保护治理所副所长孙栋苗,据他先容,2007年第三次文物普查历程中,大年夜霖山古墓的石像生就已经发清楚明了,当时还做了记录。由于斟酌到石刻的保护情况,就没有移动。

据文物普查资料纪录:余姚三七市镇发明两尊石人、一匹石马,经考证,确觉得南宋时期文物,系南宋正三品文官罗仲舒的陪葬品。在距石人百米开外的地方有一墓地,坐落在半岙大年夜坪茶叶山,泉台和墓碑已毁。村子夷易近传说,墓主工资南宋一位姓罗的官员。当时南山、北山各有18处墓葬,规模较大年夜,坟砖呈扇形。1972年,该村子四岙也发明石人两个、石马两匹,但均已被毁。经勘查考证,证明墓主工资南宋三品官员罗仲舒。

史料纪录,罗仲舒(1156-1229),字宗之,学者称罗江老师,慈溪人,南宋淳熙十四年(1187)进士,官至宗正少卿、直显谟阁,加金紫光禄大年夜夫。《慈溪县志》说:“宗正少卿罗仲舒墓,县西三十里剡岙。”半岙亦称剡岙,距慈溪县署慈城15公里阁下。史载与地望及夷易近间传说相合,此石人、石马应为罗仲舒墓道之神物。

相关资料还显示,石人是从院内天井中挖出来的,为文革时期埋入。

孙栋苗还表示,古代墓葬保护的一样平常做法都是采取原址保护,由于假如这些文物脱离了原本的地域区域和历史情况,其代价和意义就会大年夜打折扣。“这个墓应该是南宋时期、对照高等级的一个官员的墓。我们主要从墓葬的规模和墓前石像生来判断,规格照样对照高的。然则到今朝为止,还缺少考古学的资料来支持当地的说法。”

文保部门相关人士表示,接下去,他们会对这些石刻建立保护机制,加强日常巡查。“第一,要加强日常巡查;第二,要有保护机制,比如说会斟酌跟周边的庶夷易近或这户人家沟通,聘用他们当业余文保员,来加强日常的保护治理力度;第三,要建立日常的监测体系,来判断石像生有没有变更,及时采取技巧步伐,减缓它的损毁程度。”

记者边城雨通讯员徐宇文

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